25 Δεκ 2014

ΕΥΧΕΣ

Καλές γιορτές σε όλους!
Καλά Χριστούγεννα και καλή Πρωτοχρονιά!
Μακάρι το 2015 να φέρει υγεία, χαμόγελα, ευτυχία και πολλές επιτυχίες, σε όλα τα επίπεδα,
σε εσάς και στις οικογένειές σας!
Χρόνια πολλά!

19 Δεκ 2014

ΔΙΑΓΝΩΣΤΙΚΑ ΤΕΣΤ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΕΦΕ

Τα Διαγνωστικά Τεστ θα είναι ανάλογα με τα διαγνωστικά τεστ ή τεστ κατάταξης που είναι ευρύτατα διαδεδομένα στο εξωτερικό και διεξάγονται στην αρχή της εκπαιδευτικής περιόδου, προκειμένου να εντοπιστούν και να αντιμετωπιστούν οι αδυναμίες των μαθητών και να τοποθετηθούν οι μαθητές σε επίπεδα.

 

Το κάθε μάθημα θα χωρίζεται σε γνωστικές ενότητες που έχουν διδαχθεί σε προηγούμενες τάξεις και κάθε ενότητα θα εξετάζεται με ερωτήσεις πολλαπλής επιλογής που θα αφορούν σε βασικές γνώσεις, έννοιες και μεθοδολογίες. Στο πλαίσιο του τεστ θα εξετάζονται μαθήματα τα οποία θα εξετάζονται τελικά στις πανελλαδικές και στα οποία υπάρχει συνάφεια και συνέχεια στο γνωστικό αντικείμενο που διδάσκεται από χρονιά σε χρονιά. 

Ειδικά ως προς τους μαθητές που πρόκειται να φοιτήσουν στη Γ' Λυκείου, με τα τεστ θα αξιολογείται και η δυνατότητά τους να παρακολουθήσουν μια από τις Ομάδες Προσανατολισμού (Ο.Π.) που οδηγούν σε τμήματα και σχολές υψηλής ζήτησης. Τα τεστ θα είναι επίσης κριτήρια επιλογής Ο.Π. και για τους μαθητές της Β' Λυκείου. 

Για τους μαθητές που πρόκειται να φοιτήσουν στη Γ' Λυκείου θα είναι διαθέσιμα 2 τεστ: 
Ένα για όσους ενδιαφέρονται να φοιτήσουν στην Ο.Π. Ανθρωπιστικών - Νομικών Επιστημών
Ένα για όσους ενδιαφέρονται να φοιτήσουν είτε στην Ο.Π. Επιστημών Υγείας είτε στην Ο.Π. Θετικών - Τεχνολογικών Επιστημών
Για τους μαθητές που πρόκειται να φοιτήσουν στη Β' Λυκείου θα είναι διαθέσιμα 2 τεστ: 
Ένα για τους μαθητές που επιθυμούν να φοιτήσουν στην Ο.Π. Ανθρωπιστικών Σπουδών.
Ένα για τους μαθητές που επιθυμούν να φοιτήσουν στην Ο.Π. Θετικών Σπουδών.
Για τους μαθητές που πρόκειται να φοιτήσουν στη Α' Λυκείου θα είναι διαθέσιμο ένα ενιαίο τεστ.

Μαζί με τα τεστ τα συμμετέχοντα φροντιστήρια, θα λαμβάνουν και τις σωστές απαντήσεις. Τα τεστ θα διορθώνονται από το φροντιστήριο το οποίο θα μπορεί να καλέσει τους γονείς με το μαθητή για μια συζήτηση όπου θα τους ανακοινώνονται τα αποτελέσματα, θα γίνεται αξιολόγηση των δυνατοτήτων και θα τους γίνεται πρόταση για το φροντιστηριακό πρόγραμμα που πρέπει να ακολουθήσει ο μαθητής. 

Τα Διαγνωστικά Τεστ, είναι μια διαδικασία που θα υλοποιηθεί με τρόπο ανάλογο με αυτόν των Επαναληπτικών Θεμάτων, όσον αφορά στις διαδικασίες οργάνωσης, τεχνικής υποστήριξης, θεματοδοσίας και διεξαγωγής, με τις εξής διαφοροποιήσεις: 

(α) Θα αποτελούνται απο ερωτήσεις πολλαπλής επιλογής, 

(β) Θα υπάρχει μια ευρεία διαδικασία προβολής σε κεντρικό και τοπικό επίπεδο, ώστε τα Διαγνωστικά Τεστ να κατοχυρωθούν ως θεσμός στην εκπαιδευτική κοινότητα, με στόχο οι περισσότεροι μαθητές της χώρας να έχουν το όφελος αυτής της δωρεάν υπηρεσίας σε όλη τη χώρα, σε ένα φροντιστήριο-μέλος της ομοσπονδίας. Η ομοσπονδία θα κάνει παρεμβάσεις σε κεντρικό επίπεδο μέσω ΜΜΕ. Επίσης θα εκτυπωθούν ειδικές αφίσες και φυλλάδια που θα απευθύνονται στους γονείς και τους μαθητές (με κενό χώρο για τα στοιχεία του κάθε φροντιστηρίου) οι οποίες θα μπορούν να τοποθετούνται και να μοιράζονται στις περιοχές των συμμετεχόντων (θα ενημερωθείτε έγκαιρα για τον τρόπο παραγγελίας και προμήθειας του υλικού). 

(γ) Ταυτόχρονη Διεξαγωγή: Το καθένα από τα 5 τεστ που θα δοθούν, θα διεξαχθεί την ίδια ημέρα και σε χρονικό περιθώριο που θα επιλέξει ο κάθε συμμετέχων, σε όλα τα συμμετέχοντα φροντιστήρια της χώρας, στις ημερομηνίες που θα έχουν γίνει γνωστές ευρύτερα. Το κάθε τεστ θα δημοσιοποιείται μαζί με τις σωστές απαντήσεις το βράδυ της ημερομηνίας διεξαγωγής του, έτσι ώστε να ακυρώνεται η δυνατότητα πειρατικής χρήσης του. 

Διεξαγωγή Διαδικασίας: Το πρώτο δεκαπενθήμερο του Σεπτεμβρίου 2015
Σύντομα θα ανακοινωθούν οι ημερομηνίες και η εξεταστέα ύλη των Διαγνωστικών Τεστ.

Πηγή: ΟΕΦΕ

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΟΕΦΕ ΜΕ ΤΟΝ ΥΦΥΠΟΥΡΓΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ

Συνάντηση με τον Υφυπουργό Ανάπτυξης και Ανταγωνιστικότητας κο Οδυσσέα Κωνσταντινόπουλο είχε την Παρασκευή 12 Δεκεμβρίου 2014 αντιπροσωπεία του Διοικητικού Συμβουλίου της Ο.Ε.Φ.Ε. αποτελούμενη από τον Πρόεδρο Ι.Βαφειαδάκη, τον Υπεύθυνο Οικονομικών Δ.Βόσνο και τον Πρόεδρο του Διοικητικού Συμβουλίου του Σ.Ε.Φ.Α. Χ.Νικολάου.

Αντικείμενο της συνάντησης ήταν η ένταξη των φροντιστηρίων μέσης εκπαίδευσης στην ενισχυτική διδασκαλία με τη διαδικασία επιταγών ενισχυτικής εκπαίδευσης (voucher). Η συζήτηση ήταν εποικοδομητική και ο διάλογος θα συνεχιστεί με υπηρεσιακούς παράγοντες του Υπουργείου.
Μια σημαντική πρωτοβουλία της ΟΕΦΕ, που αφορά την προώθηση ενός πάγιου αιτήματος των Ελλήνων Φροντιστών, αλλά και ολόκληρης της Ελληνικής κοινωνίας.
Πηγή: ΟΕΦΕ

ΠΟΙΟΣ ΦΟΒΑΤΑΙ ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ;

Οι τακτικοί αναγνώστες του BHMAscience θα έχουν σίγουρα εντοπίσει την εμμονή ορισμένων αρθρογράφων του με τα μαθηματικά. Oχι μόνον μας ελκύουν θέματα που τα αναδεικνύουν αλλά έχουμε κατά καιρούς δηλώσει ότι τα θεωρούμε θεμέλιο και κολοφώνα των επιστημών. Και πώς να μην υποκύπτουμε σε αυτή τη «διαστροφή» όταν διαβάζουμε ειδήσεις όπως η ακόλουθη:



Μαθηματικά εναντίον ρύπανσης
Στο επιστημονικό περιοδικό Inverse Problems δημοσιεύθηκε ότι η εύρεση μιας πηγής μόλυνσης είναι απλά θέμα... μαθηματικών.
Συγκεκριμένα, με ερέθισμα μεγάλες οικολογικές καταστροφές όπως η διαρροή πετρελαίου από την πλατφόρμα εξόρυξης της BP στον Κόλπο του Μεξικού το 2010, ερευνητές του γαλλικού Université de Technologie de Compiègne έψαξαν να βρουν τον τρόπο μιας πιο άμεσης ανίχνευσης της πηγής τέτοιων διαρροών. Κατέληξαν στο να βρουν έναν μαθηματικό αλγόριθμο που μπορεί να ακολουθεί τα ίχνη μιας ρύπανσης ως την πηγή της. Το μόνο που χρειάζεται είναι να συλλέξει κανείς κάποια δείγματα μολυσμένου νερού (ή αέρα) σε συγκεκριμένες αποστάσεις και να εισαγάγει τα δεδομένα στο αντίστοιχο πρόγραμμα του υπολογιστή. Ο αλγόριθμος παίρνει υπόψη του τη διασπορά, τη σύγκλιση και την αντίδραση και - ακολουθώντας ένα κυκλοφοριακό μοντέλο αντιστροφής πορείας - εντοπίζει τον υπαίτιο.
Οπως δήλωσε ο συγγραφέας της μελέτης, φοιτητής Mike Andrle, δεν ήταν η πρώτη φορά που χρησιμοποιήθηκαν μαθηματικοί αλγόριθμοι για να λύσουν αυτό το πρόβλημα, αλλά ο συγκεκριμένος αλγόριθμος επιτρέπει την ανίχνευση ακόμη και αν η ρύπανση μετακινείται ή αλλάζει κατεύθυνση. Επίσης, επιτρέπει την προσθήκη παραμέτρων για τις φυσικοχημικές ιδιότητες διαφόρων ρυπαντών, ώστε να είναι αποτελεσματικός σε κάθε περίπτωση.
Και ο επιβλέπων καθηγητής του, Abdellatif El-Badia, συμπλήρωσε: «Η επίλυση των αντίστροφων προβλημάτων είναι πολύ σημαντική για την επιστήμη, τη μηχανολογία και την εμβιομηχανική. Το ότι μπορέσαμε να εφαρμόσουμε αυτόν τον αλγόριθμο στο μέγα πρόβλημα της ρύπανσης ήταν πολύ ενδιαφέρον».

Τα μαθηματικά φυγείν αδύνατον;
Στον αντίποδα αυτού του θριάμβου των μαθηματικών είχε εμφανιστεί την προηγουμένη, στο περιοδικό Proceedings της Εθνικής Ακαδημίας Επιστημών των ΗΠΑ μελέτη υπό τον τίτλο «Η πυκνή χρήση εξισώσεων δυσχεραίνει την επικοινωνία των βιολόγων».
Πώς μπορεί να συμβαίνει αυτό;
Οπως εξήγησαν οι συγγραφείς της μελέτης, δόκτορες Tim Fawcett και Andrew Higginson της Σχολής Βιολογικών Επιστημών του βρετανικού Πανεπιστημίου του Μπρίστολ, οι συνάδελφοί τους αποδείχτηκε ότι αποστρέφονται τις θεωρίες που βρίθουν μαθηματικών λεπτομερειών. Ψάχνοντας επισταμένα τις δημοσιευμένες εργασίες που δεν είχαν τύχει καμίας αναφοράς από συναφείς μεταγενέστερες, εντόπισαν ότι αυτές εμπεριείχαν πολλά μαθηματικά.
Το «κούρεμα δημοσιότητας» που υπέστησαν συνεπεία αυτού έφθανε και το 50% λιγότερων ετεροαναφορών από εργασίες που είχαν ελάχιστα ή και καθόλου μαθηματικά.

Παιδικά τραύματα...
Το θέμα δεν είναι πρωτόγνωρο και, μάλιστα, ο ίδιος ο πασίγνωστος φυσικός Stephen Hawking είχε εκφράσει την ανησυχία του για το ότι το έργο του θα παραγνωριζόταν εξαιτίας των πολλών μαθηματικών που χρησιμοποιούσε. Ομως αυτή ήταν η πρώτη φορά που μια μελέτη επιμετρούσε την έκταση του προβλήματος.
Μιλώντας σχετικά ο δρ Fawcett είπε: «Το θέμα είναι σημαντικό διότι όλες σχεδόν οι περιοχές επιστημών βασίζονται στη στενή σχέση των μαθηματικών με την πειραματική εργασία. Αν οι νέες θεωρίες παρουσιάζονται σε τρόπο που απωθεί τους λοιπούς επιστήμονες, τότε κανείς δεν θα εκτελεί τα κρίσιμα πειράματα που χρειάζονται για να αποδειχθεί η ορθότητα αυτών των θεωριών. Και κάτι τέτοιο θα σημάνει φραγμό στην επιστημονική πρόοδο».
Οι δύο ερευνητές ρωτήθηκαν τι πίστευαν ότι μπορούσε να γίνει άμεσα για την επούλωση αυτού του μαθηματικογενούς τραύματος. Ο δρ Higginson απάντησε: «Οι επιστήμονες θα ήταν καλό να σκέπτονται εκ προοιμίου και προσεκτικά το πώς θα εμφανίσουν τις μαθηματικές πτυχές της εργασίας τους. Το ιδανικό θα ήταν όχι να πετάξουν τα μαθηματικά στην άκρη, αλλά να προσθέσουν επεξηγηματικό κείμενο που θα καθοδηγεί τον αναγνώστη μέσα από τις υποθέσεις και τις επιπτώσεις της θεωρίας τους». Αμέσως όμως μετά αναγνώρισε ότι μια τέτοια προσέγγιση θα συναντούσε την αντίδραση των εκδοτών επιστημονικών περιοδικών, που μισούν τις πολλές σελίδες.
«Τα κορυφαία επιστημονικά έντυπα προτιμούν τα άρθρα να είναι εξαιρετικά σύντομα και οι πολλές λεπτομέρειες να δημοσιεύονται στη διαδικτυακή έκδοσή τους, ως τεχνικό παράρτημα» πρόσθεσε ο δρ Fawcett. «Ευτυχώς, η μελέτη μάς έδειξε ότι οι εξισώσεις σε ένα παράρτημα δεν έχουν επίπτωση στις ετεροαναφορές (citations, αγγλιστί). Οπότε, αυτή μπορεί να είναι η πιο πρακτική λύση».
Όντως, ακούγεται πρακτική λύση αλλά δεν είναι η πραγματικά μακροπρόθεσμη λύση: Σε έναν κόσμο αυξανόμενης πολυπλοκότητας, τι θα συμβεί αν οι «επιφανέστεροι των επιστημόνων» - οι άνθρωποι που επηρεάζουν περισσότερο τις εξελίξεις - καταλήξουν να είναι εκείνοι που κατέστησαν διεπιστημονικά δημοφιλείς επειδή ακριβώς δεν... χαμπάριαζαν από μαθηματικά; Ισως σας ακούγεται ακραίο, όμως σε μια χώρα όπου πρυτάνεις δεν ψηφίζονται οι αξιότεροι αλλά οι δημοφιλέστεροι μεταξύ των φοιτητών και των πολιτικών, δεν θα έπρεπε.

Η γλώσσα του Σύμπαντος
Κατά την άποψη ημών των... κολλημένων στο «ουδείς αγεωμέτρητος εισίτω» του Πυθαγόρα και της Ακαδημίας Πλάτωνος, το έλλειμμα μαθηματικής παιδείας δεν αντιμετωπίζεται με μπαλώματα. Τα μαθηματικά δεν είναι γλωσσικό ιδίωμα των «φυτών». Είναι η γλώσσα δόμησης του Σύμπαντος, η γλώσσα των νόμων της Φύσης. Ακόμη κι αν ξεχάσουμε ότι και η γλώσσα μας - η Ελληνική - έχει ως αλφάβητό της μία σειρά αριθμών, δεν μπορούμε να διανοηθούμε μια κοινωνία του μέλλοντος όπου οι μόνοι ικανοί να επικοινωνούν μαθηματικά θα είναι τα ρομπότ!
Η εναντίωσή μας σε έναν τέτοιο συρμό μπορεί να εκδηλώνεται «δι' ασήμαντον αφορμήν», αλλά θαρρούμε ότι έχει πολύ μεγάλη σημασία ειδικά για τη χώρα μας: η μαθηματική σκέψη είναι ασπίδα λογικής, φραγμός του παραλόγου και βατήρας εκτίναξης του πολιτισμού. Το να σταματήσουμε την παραγνώρισή της και να αποδυθούμε στη βέλτιστη καλλιέργειά της είναι ίσως το καλύτερο που μας μένει να κάνουμε για τις αμέσως επόμενες γενιές. Ας μην τις θάψουμε στο «παράρτημα» της Ιστορίας.


Πηγή: βήμα.gr

15 Δεκ 2014

Η..."ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗ" ΤΟΥ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΟΥ

Διάβαζα χθες για την πρωτοβουλία του νέου Δημάρχου Μαραθώνα, κου Ηλία Ψινάκη. Ο Δήμος, σε συνεργασία με εταιρεία που ειδικεύεται στην online διδασκαλία, θα προσφέρει σε παιδιά οικογενειών, που αντιμετωπίζουν οικονομικές δυσκολίες και αδυνατούν να πληρώσουν για ιδιωτική φροντιστηριακή εκπαίδευση, δωρεάν διαδικτυακά μαθήματα.
Κάτι ανάλογο έχει πράξει και ο Δήμαρχος Θεσσαλονίκης, κος Μπουτάρης.



Αυτές οι, αξιέπαινες χωρίς αμφιβολία, ενέργειες, έρχονται να προστεθούν και να ενισχύσουν τον, στα χρόνια της κρίσης εμφανιζόμενο, θεσμό του Κοινωνικού Φροντιστηρίου.

Είναι ένα βήμα μπροστά.
Πέρα από τις ενστάσεις που αυτόματα έρχονται στο μυαλό κάθε Εκπαιδευτικού-Δασκάλου, και οι οποίες έχουν να κάνουν με την αποτελεσματικότητα των...βιντεομαθημάτων, τα οποία προφανώς στερούνται τα πλεονεκτήματα της άμεσης επαφής μαθητή-δασκάλου αλλά και της ιδίας αντίληψης από τον διδάσκοντα, των αδυναμιών, των κενών και της προσωπικότητας του διδασκόμενου, είναι μια προσφορά στις δοκιμαζόμενες οικονομικά, οικογένειες.

Αν μη τι άλλο, άνθρωποι με ανοιχτά μυαλά, προσπαθούν να βρουν τρόπους να παρέμβουν και να βοηθήσουν. Οτιδήποτε είναι προφανώς καλύτερο από την αδράνεια. Και αν κάποια πράγματα, μπορούν να γίνουν καλύτερα, να βελτιωθούν και να προσφέρουν αποτελεσματικότερη βοήθεια στις κοινωνίες που ζούμε, είναι χρέος μας να τα επισημαίνουμε και να τα κουβεντιάζουμε.

Γράφω αυτές τις σκέψεις, χωρίς επικριτική διάθεση. Το αντίθετο μάλιστα. Ως Εκπαιδευτικός, δεν μπορώ να είμαι αντίθετος στην οποιαδήποτε παροχή βοήθειας που αφορά την Εκπαίδευση των παιδιών μας, από τους φορείς της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, και όχι μόνο.

Ως Φροντιστής όμως, ως άνθρωπος που για 22 χρόνια, περνάω πολλές ώρες της καθημερινότητάς μου σε μια Φροντιστηριακή αίθουσα, δεν μπορώ να μην εστιάσω σε μια άλλη πτυχή του φαινομένου του Κοινωνικού Φροντιστηρίου. Είτε αυτό υποστηρίζεται από Δήμους, από την Εκκλησία είτε από οποιονδήποτε άλλο φορέα.

Και αυτή η πτυχή έχει να κάνει με την ΚΑΘΟΛΙΚΗ πλέον, ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ, του θεσμού του Φροντιστηρίου. Με την προφανή αποδοχή από το σύνολο της κοινωνίας της αναγκαιότητας της ύπαρξης της καλής Φροντιστηριακής υποστήριξης...

Ναι. Επικροτούν και αποδέχονται όλοι την ανάπτυξη του Κοινωνικού Φροντιστηρίου. Ως κάτι καλό! Καμία, και σωστά, φωνή εναντίωσης! Το αντίθετο...Αυτοί που το εμπνεύστηκαν και προχώρησαν στην υλοποίησή του, το αναφέρουν...σε περίοπτη θέση στα βιογραφικά τους!

Μια απλή ερώτηση: Αν δεν υπήρχε, επί σειρά πολλών ετών, το ιδιωτικό Φροντιστήριο, θα περνούσε, έστω και ως σκέψη, από το μυαλό κάποιου, η δημιουργία του Κοινωνικού Φροντιστηρίου;
Θα σκεφτόταν κανείς, αν το Ελληνικό Φροντιστήριο δεν είχε τη διαδρομή που έχει, για πάνω από 100 χρόνια στα Εκπαιδευτικά δρώμενα της χώρας μας, να προσφέρει τις αντίστοιχες παροχές και στους ασθενέστερους οικονομικά;

Το Κοινωνικό Φροντιστήριο έκανε την εμφάνισή του στα δύσκολα χρόνια της ύφεσης. Προωθείται και επιδοκίμαζεται από το σύνολο της κοινωνίας μας. Με πρωτοπόρους σ΄αυτήν την επιδοκιμασία, τους μεγαλύτερους πολέμιους της..."παραπαιδείας"!

Και αυτό, τουλάχιστον στο δικό μου το μυαλό, συνιστά αντίφαση. Γιατί να πρέπει να προσφέρεις σε όλους αυτό που πιστεύεις ότι δεν πρέπει να υπάρχει για κανέναν;

Ναι ξέρω. Όταν το Δημόσιο Σχολείο γίνει αυτό που πρέπει, όταν...καταργηθούν οι εξετάσεις, όταν...πολλά χιλιοειπωμένα "όταν"....

Το Φροντιστήριο, ως παγκόσμιο φαινόμενο και όχι ως Ελληνική...πατέντα (άλλος ένας μύθος που ψευδώς έχει καλλιεργηθεί) είναι επιτυχημένο. Και είναι επιτυχημένο όχι γιατί το Σχολείο είναι κακό. Είναι επιτυχημένο γιατί το ίδιο, μέσα στα χρόνια εξελίσσεται. Και συνεχώς βελτιώνεται. Προσφέρει υπηρεσίες υψηλού επιπέδου στους μαθητές του, εναρμονισμένες πλήρως με την εποχή και τις αυξανόμενες απαιτήσεις για ουσιαστική Εκπαίδευση και υποστήριξη.

Υπήρχαν περίοδοι που το Ελληνικό Σχολείο ήταν καλό. Με αγάπη θυμάμαι το δικό μου, κάπου στα Πατήσια. Με νοσταλγία θυμάμαι τους καθηγητές μου στο Λύκειο. Και τους θυμάμαι γιατί ήταν καλοί. Γιατί πάσχιζαν να μας κάνουν το καλύτερο και ουσιαστικότερο μάθημα. Με την ίδια αγάπη, θυμάμαι και τους ανθρώπους που μου έκαναν Φροντιστήριο. Αυτούς που συμπλήρωσαν το κενό, που πρόσθεσαν σ' αυτά που έμαθα στο σχολείο μου...

Το Σχολείο και το Φροντιστήριο είναι δύο διαφορετικά συγκοινωνούντα δοχεία. Το...ίδιο αίμα κυλάει στους οργανισμούς τους. Η βελτίωση όμως του ενός, δεν απαιτεί τον αφανισμό του άλλου. Το αντίθετο πιστεύω. Το Φροντιστήριο θα εκλείψει, όταν πάψει να υπάρχει και το Σχολείο. Ποιος θέλει να μην υπάρχει το Σχολείο;

Να επισημάνω εδώ, ότι η κοινωνική προσφορά από τα ιδιωτικά Φροντιστήρια έχει ξεκινήσει πολύ πριν από την...σύλληψη της ιδέας του Κοινωνικού Φροντιστηρίου. Αν κοιτάξουμε γύρω μας, με ανοιχτά τα μάτια, θα βρούμε πολλές οικογένειες που δεν στερήθηκαν τη βοήθεια στα παιδιά τους, χάρη στην ευαισθησία των Ελλήνων Φροντιστών.

Το Φροντιστήριο είναι αγαθό απαραίτητο. Αυτό ομολογείται πλέον ξεκάθαρα, από της προσπάθειες στήριξης της Κοινωνικής υποστηρικτικής Εκπαίδευσης. Συμπληρώνει, και δεν ακυρώνει τη Σχολική Εκπαίδευση. Και είναι προσιτό για τη μεγάλη πλειοψηφία της Ελληνικής κοινωνίας.

Και υπάρχουν τρόποι να γίνει προσιτό για το σύνολο. Στα συρτάρια των (αν)αρμοδίων βρίσκονται οι προτάσεις της Ομοσπονδίας των Φροντιστών για εκμετάλλευση αναξιοποίητων κοινοτικών, κονδυλίων, τα οποία υπό μορφή εκπαιδευτικών κουπονιών θα μπορούσαν να προσφέρουν σε όλους τους μαθητές την πιο ολοκληρωμένη Φροντιστηριακή υποστήριξη.

Γιατί να προσπαθούμε, ως κράτος, ως τοπική αυτοδιοίκηση, ως Εκκλησία να αντιγράψουμε έναν επιτυχημένο θεσμό, όταν υπάρχουν εύκολοι τρόποι να τον...προσφέρουμε σε όλους;

Και δεν είναι εκτός πραγματικότητας ένα ακόμη ερώτημα. Το Κοινωνικό Φροντιστήριο προσφέρεται σε...ποσοστό μαθητών. Όχι σε όλους τους μαθητές. Μήπως αυτό εμπεριέχει στοιχεία...κοινωνικού αποκλεισμού;
  

11 Δεκ 2014

ΕΡΩΤΗΜΑΤΙΚΑ ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΟ ΝΕΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ

Την επόμενη χρονιά αλλάζει ο τρόπος εισαγωγής των υποψηφίων στην Τριτοβάθμια Εκπαίδευση. Πολλά είναι ακόμη τα ερωτηματικά γύρω από σημαντικές λεπτομέρειες, οι οποίες είναι κρίσιμες για τους μαθητές αλλά και για τους καθηγητές.



Πιο συγκεκριμένα αναπάντητα παραμένουν τα παρακάτω:

1. Ποιες σχολές ανήκουν σε κάθε Επιστημονικό Πεδίο.
2. Σε ποια Πεδία θα ενταχθούν οι σχολές: στρατού, αστυνομίας, πυροσβεστικής και Εμπορικού Ναυτικού.
3. Ποιο θα είναι το μάθημα αυξημένης βαρύτητας κάθε Επιστημονικού Πεδίου και ποιος ο συντελεστής του, που θα οριστεί από την ΑΔΙΤ και όχι από τις σχολές/τμήματα όπως προέβλεπε ο αρχικός νόμος 4186/2013.
4. Ποιες σχολές θα έχουν σαν Πανελλαδικό Εξεταζόμενο Μάθημα την Πληροφορική και ποιες τη Χημεία.
5. Σε ποια ύλη θα εξεταστούν οι υποψήφιοι.
6. Ποιος θα είναι ο αριθμός των εισακτέων.

Πότε αναμένεται να έχουμε απαντήσεις στα ερωτήματα αυτά;

Σύμφωνα με το νόμο 4310/2014:
●Οι άλλες Σχολές και τα Τμήματα για τις οποίες θα είναι εξεταζόμενο μάθημα η Πληροφορική θα ορίζονται με απόφαση της ΑΔΙΠ, η οποία θα εκδίδεται μέχρι τη 15η Φεβρουαρίου κάθε έτους.
●Ο συντελεστής βαρύτητας σε ένα (1) μάθημα ανά Σχολή, Τμήμα ή Εισαγωγική Κατεύθυνση καθορίζεται μετά από πρόταση της ΑΔΙΠ προς τον Υπουργό Παιδείας και Θρησκευμάτων, η οποία περιέρχεται σε αυτόν έως τη 15η Μαρτίου. Σε περίπτωση μη υποβολής της πρότασης σύμφωνα με τα παραπάνω, ο συντελεστής καθορίζεται από τον Υπουργό Παιδείας και Θρησκευμάτων.
●Με απόφαση του Υπουργού Παιδείας και Θρησκευμάτων, η οποία εκδίδεται το αργότερο μέχρι την 31η Μαρτίου εκάστου έτους, δημοσιεύεται στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως και ισχύει για τις πανελλαδικές εξετάσεις του επόμενου έτους, ορίζεται ο συντελεστής βαρύτητας κάθε μαθήματος ανά Σχολή, Τμήμα ή Εισαγωγική Κατεύθυνση.
●Με απόφαση του Υπουργού Παιδείας και Θρησκευμάτων, η οποία εκδίδεται το αργότερο τη 15η Μαρτίου εκάστου έτους, δημοσιεύεται στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως και ισχύει για τις πανελλαδικές εξετάσεις του ίδιου έτους, καθορίζεται ο αριθμός των εισακτέων ανά Σχολή, Τμήμα ή Εισαγωγική Κατεύθυνση.»
●Για την εξεταστέα ύλη δεν υπάρχει ακόμα καμία ανακοίνωση.

Πηγή: ipaideia


10 Δεκ 2014

ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ: Η ΜΥΣΤΗΡΙΩΔΗΣ ΜΟΡΦΗ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑΣ

Αν από τον Πυθαγόρα (570-495 π.Χ.) έχουμε τόσους μύθους και ελάχιστες συγκεκριμένες πληροφορίες, είναι επειδή ο φιλόσοφος έγινε (ήθελε να γίνει) μύθος, ακόμη και πριν τον θάνατο του. Ξέρουμε ότι γεννήθηκε στο νησί της Σάμου, αλλά γύρω στα σαράντα του έφυγε, ίσως για πολιτικούς λόγους και πήγε στον Κρότωνα, στη Μεγάλη Ελλάδα.



Εκεί ίδρυσε ένα κίνημα, μία πολιτική και θρησκευτική αδελφότητα, η οποία είχε έντονα μυστικιστικά χαρακτηριστικά και σε σύντομο χρονικό διάστημα κατάφερε να κυριαρχήσει σε πολλές αποικίες. Ήταν μία εμπειρία καταστροφική, επειδή η κατά κύριο λόγο αριστοκρατική γενική κατεύθυνση του Πυθαγόρα προκάλεσε έναν σφοδρό λαϊκό ξεσηκωμό, ο οποίος κορυφώθηκε με την καταστροφή της σχολής. Φαίνεται ότι ο φιλόσοφος κατάφερε να σωθεί και πέθανε λίγο καιρό αργότερα στο
Μεταπόντιο.

Όπως ο Χριστός, ο Βούδας, και ο Μωάμεθ, έτσι και ο Πυθαγόρας δεν έγραψε ποτέ τίποτε: προτιμούσε να μεταδίδει τη διδασκαλία του είτε μέσω σύντομων αποφθεγμάτων είτε μέσω παραδειγμάτων από τη ζωή. Σε αντίθεση με τους μεγάλους θρησκευτικούς πατριάρχες όμως, καθώς επίσης και με το σύνολο των φιλοσόφων, δεν επιθυμούσε σε καμία περίπτωση να εκλαϊκευθεί η σκέψη του και πολύ περισσότερο να συζητηθεί.

Διατύπωνε τα αποφθέγματα του ή μαθήματα με τρόπο αυταρχικό και οριστικό (σαν δόγματα), επιτρέποντας μόνο στους μαθητές που βρίσκονταν πολύ καιρό κοντά του να θέσουν ερωτήσεις, ενώ οι αρχάριοι (ακροατές) μπορούσαν μόνο να ακούν. Λόγοι μυστικότητας επέβαλλαν να μην κρατά κανείς σημειώσεις και είναι επομένως λογικό ότι μετά τον θάνατο του φιλοσόφου, ήταν αδύνατον να ξεχωρίσει κανείς τη δική του διδασκαλία από εκείνην των μαθητών του.
Επίσης, πολλά ανέκδοτα παρουσιάζουν μία μορφή, η οποία κατά ένα μέρος ήταν ακόμη δεμένη με την προφιλοσοφική παράδοση. Πίστευε στημετενσάρκωση της ψυχής (μετεμψύχωση), παρουσιάζοντας τους δικούς του προγόνους μέχρι τον Απόλλωνα και φαίνεται ότι μερικές φορές μιλούσε με κάποιο ζώο, υποστηρίζοντας ότι αναγνώριζε σ” αυτό την ψυχή κάποιου πεθαμένου φίλου του.
Αν ο Πυθαγόρας κατέχει σημαντική θέση στην ιστορία της φιλοσοφίας, αυτό οφείλεται στο ότι θεωρούσε τη γνώση το κυριότερο εργαλείο της θρησκευτικής κάθαρσης: μόνο μέσω της αγάπης για τη γνώση μπορούμε να συντονιστούμε με την αρμονία του σύμπαντος (φαίνεται ότι ο όρος φιλόσοφος επινοήθηκε από εκείνον). Μαθαίνουμε από τι συνίσταται η αρμονία για την οποία μιλά ο Αριστοτέλης (Μεταφυσική), στο πρώτο απόσπασμα που παρουσιάζεται: οι λεγόμενοι Πυθαγόρειοι έβλεπαν στον αριθμό την αρχή όλων των πραγμάτων.

ΑΡΙΘΜΟΣ
Ο Πυθαγόρας εντόπιζε στον αριθμό την αρχή, το σημείο εκκίνησης, βάση και αιτία, την οποία οι Μιλήσιοι είχαν εντοπίσει σε ένα φυσικό στοιχείο. Κάθε γεωμετρική μορφή και επομένως κάθε υπάρχον σώμα, μπορεί να θεωρηθεί ως ένα ολοκληρωμένο και αριθμήσιμο σύνολο από ενιαία στοιχεία, τους αριθμούς. Τα πάντα είναι αριθμός και τα πάντα είναι αριθμητικά. Με αυτή τη βεβαιότητα ο Πυθαγόρας δημιούργησε τα πρώτα μαθηματικά και επεξεργάστηκε μία μεταφυσική, ένα ιδανικό τάξης, ορθολογισμού και παγκόσμιας αρμονίας. Η πυθαγόρεια ιδέα των αριθμών, ωστόσο, είναι διαφορετική από τη σύγχρονη: ο αριθμός δεν είναι μία αφηρημένη έννοια, αλλά κάτι συγκεκριμένο και αληθινό, μία θεμελιώδης διάσταση των πραγμάτων. Για τον λόγο αυτόν ο πυθαγόρειος αριθμός κατείχε επίσης και μία διάσταση στον χώρο: υπάρχουν τριγωνικοί, τετραγωνικοί και ούτω καθ” εξής.



ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΑ ΦΑΤΡΙΑ
Η μορφή του Πυθαγόρα παρουσιάζεται να είναι διασπασμένη ανάμεσα σ” εκείνην του φιλοσόφου και εκείνην του αρχαίου σαμάνου (ο μάγος ή θεραπευτής των αρχαίων πολιτισμών). Το αποδεικνύει η λίστα των παράξενων κανόνων κάθαρσης που επιβάλλει στους μαθητές του, πραγματικά ταμπού, ή καλύτερα πράξεις απαγορευμένες για θρησκευτικούς λόγους. Αυτοί είναι:
1.           Μην τρώτε κουκιά.
2.           Μη μαζεύετε αυτό που έχει πέσει κάτω.
3.           Μην αγγίζετε έναν λευκό κόκορα.
4.           Μην κομματιάζετε το ψωμί.
5.           Μην πηδάτε τα δοκάρια.
6.           Μη σκαλίζετε τη φωτιά με το σίδερο.
7.           Μη δαγκώνετε ολόκληρο το καρβέλι.
8.           Μην τσαλακώνετε τις γιρλάντες.
9.           Μην κάθεστε πάνω σε μία στάμνα.
10.       Μην τρώτε την καρδιά.
11.       Μην κοιτάζεστε στον καθρέπτη όταν βρίσκεστε κοντά στο φως κεριού.
12.       Να τεντώνετε το σεντόνι σας όταν σηκώνεστε από το κρεβάτι
(προσέξτε ότι ο κανόνας 4 δεν μπορεί λογικά να συνυπάρξει με τον κανόνα 7).



ΚΟΣΜΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ
Μια από τις ιδέες του Πυθαγόρα, η οποία γνώρισε μεγάλη ιστορική επιτυχία είναι ότι τα αστέρια κατά την κίνησή τους παράγουν μία μουσική τέλεια και θεϊκή, στην κυριολεξία ουράνια. Αν δεν καταφέρνουμε να την ακούσουμε, είναι μόνο εξ αιτίας της συνήθειας, δηλαδή εκείνου του ψυχολογικού φαινομένου που κάνει έναν συνεχόμενο ήχο να περνά απαρατήρητος από την αντίληψή μας.


ΨΥΧΗ
 Προτομή του Πυθαγόρα. Το ανατολίτικου στυλ τουρμπάνι υποδηλώνει τα ταξίδια στην Ανατολή (ή στην Αίγυπτο) τα οποία, σύμφωνα με την παράδοση, πραγματοποίησε ο φιλόσοφος από τη Σάμο.
Οι Πυθαγόρειοι πίστευαν ότι ζωή έχουν όλα χα πράγματα που διαθέτουν θερμότητα (επομένως και τα φυτά είναι ζωντανά όντα), και ότι ωστόσο δεν έχουν όλα ψυχή. Πίστευαν ότι η ψυχή είναι ένα μόριο του κρύου αιθέρα και του ζεστού αιθέρα και διαφοροποιείται από τη ζωή, επειδή αποτελείται και από κρύο αιθέρα· και είναι αθάνατη, επειδή αθάνατο είναι αυτό από το οποίο προκύπτει.
Πίστευαν ότι η ψυχή ξεκινά από την καρδιά και φθάνει στο κεφάλι και ότι το μέρος που Βρίσκεται στην καρδιά είναι η ψυχή, εκείνη που Βρίσκεται στο κεφάλι είναι η νόηση και ο νους· και ότι οι αισθήσεις είναι όπως οι στάλες που έρχονται από αυτά τα μέρη- και ότι το λογικό μέρος είναι αθάνατο, ενώ τα άλλα θνητά.
Πίστευαν ότι η ψυχή τρέφεται με αίμα και ότι οι συλλογισμοί είναι ανάσες της ψυχής. Και ότι η ψυχή και το σκεπτικό είναι αόρατα επειδή και ο αιθέρας είναι αόρατος…
Πίστευαν ότι η ψυχή συγκρατείται από τις φλέβες, από τις αρτηρίες και τα νεύρα, αλλά αν έχει δύναμη και αν περιλαμβάνεται μέσα της, τότε την κρατάνε ενωμένη οι συλλογισμοί και τα έργα.
Πίστευαν ότι όταν η ψυχή εξορίζεται από το σώμα, περιπλανιέται στη γη και στον αέρα, όπως ένα σώμα. Και ότι ο Ερμής είναι ο φύλακας των ψυχών και ότι γι” αυτό ακριβώς ονομάζεται Συνοδός και Θυρωρός και Χθόνιος, επειδή είναι εκείνος που στέλνει τις ψυχές, οι οποίες έχουν βγει από τα σώματα, στα μέρη εκείνα όπου είναι η μοίρα τους να φθάσουν, είτε από τη γη είτε από τη θάλασσα.
Πίστευαν ότι οι εξαγνισμένες ψυχές ανυψώνονται στον ουρανό, ενώ οι ακάθαρτες ούτε μπορούν να τις πλησιάσουν ούτε όμως και να ενωθούν μεταξύ τους, αλλά είναι δεμένες από τις Ερινύες με δεσμά που δεν μπορούν να σπάσουν.
Πίστευαν ότι όλος ο αέρας είναι γεμάτος με ψυχές και ότι τέτοιες ήταν οι δαίμονες και οι ήρωες· και ότι από αυτές αποστέλλονται τα όνειρα στους ανθρώπους και τα σημάδια των ασθενειών, όχι μόνο στους ανθρώπους, αλλά και στις αγέλες και στα άλλα κοπάδια.
Και ότι γι” αυτές (για τις ψυχές των δαιμόνων και των ηρώων) υπάρχουν οι καθάρσεις και οι τελετές και όλη η προφητική τέχνη και οι προφητείες και οι χρησμοί και όλα αυτά που ανήκουν σ” αυτό το είδος.
Πίστευαν ότι το πιο μεγάλο επίτευγμα των ανθρώπων είναι να πείσουν μία ψυχή να στραφεί προς το καλό, απομακρύνοντάς την από το κακό· ότι ο άνθρωπος είναι ευτυχισμένος όταν έχει μία καλή ψυχή, αλλά ότι δεν είναι ποτέ ήσυχος ούτε ακολουθεί πάντα τον ίδιο δρόμο.
Πίστευαν ότι τα ζώα γεννιούνται από τα ζώα μέσω του σπέρματος, και ότι η γη δεν μπορεί να γεννήσει- και ότι το σπέρμα είναι μία σταγονίτσα του κεφαλιού, η οποία περιέχει ζεστό ατμό. Όταν αυτός μπαίνει στη μήτρα, μεταφέρει υγρασία και αίμα από το κεφάλι, και εκεί αυτά αργότερα σχηματίζουν τη σάρκα και τα νεύρα και τα οστά και τα μαλλιά και ολόκληρο το σώμα, ενώ από τον ατμό γεννιούνται η ψυχή και η λογική.
Πίστευαν ότι το παιδί έχει μέσα του όλες τις σχέσεις της ζωής- και ότι αυτές, καθώς είναι συνδεδεμένες μεταξύ τους, το κρατάνε ενωμένο, ενώνοντας το κάθε μέρος τη δεδομένη στιγμή σύμφωνα με τις σχέσεις της αρμονίας.
Δεδομένου ότι μπορούμε να δούμε ακόμη και μέσα από το νερό, η όραση πρέπει να περιλαμβάνει ένα υγρό πολύ ελαφρύ, όπως έναν ζεστό ατμό.
Πίστευαν ότι οι αισθήσεις γενικώς, και ιδιαιτέρως η όραση, αποτελούνται από έναν ατμό πολύ ζεστό, μέσω του οποίου μπορούμε να δούμε μέσα από τον αέρα και το νερό, επειδή η ζέστη διατηρείται συμπαγής από το κρύο που την περιβάλλει, ενώ αν ο ατμός που βρίσκεται στα μάτια ήταν κρύος, θα διαλυόταν όταν θα ερχόταν σε επαφή με τον αέρα που θα ήταν το ίδιο κρύος. Γι” αυτό μερικές φορές ονομάζουν τα μάτια πόρτες του ήλιου. Το ίδιο λένε και για τις άλλες αισθήσεις.

Ότι η δικαιοσύνη είναι πίστη στους όρκους και ότι γι” αυτό ο Δίας ονομάζεται προστάτης. Και ότι η αρετή είναι αρμονία, το ίδιο και η υγεία και το καλό και η θειότητα: και ότι γι” αυτό τα πάντα συνθέτονται σύμφωνα με τους κανόνες της αρμονίας. Ότι η φιλία είναι αρμονική ισότητα.
Πίστευαν ότι είναι ανάγκη να τιμούμε τους θεούς και τους ήρωες, όχι όμως με τον ίδιο τρόπο: τους θεούς με ύμνους, με λευκά ρούχα και καθαρότητα· τους ήρωες από τη μέση της ημέρας και μετά. Ότι μπορούμε να επιτύχουμε την καθαρότητα μέσω των τελετών κάθαρσης, τα λουτρά, το πλύσιμο, με την αποχή από το πένθος και τη σεξουαλική επαφή και από κάθε άλλη μίανση, από την αποχή από το σαπισμένο κρέας και από εκείνο ζώων που έχουν πεθάνει από φυσικό θάνατο και από τα μπαρμπούνια και από τα μελανούρια και από τα αβγά και από τα ζώα που βρίσκονται σε ωοτοκία και από τα κουκιά και από τα άλλα πράγματα από τα οποία καλούνται να απέχουν και αυτοί, οι οποίοι πραγματοποιούν τις μυήσεις στους ναούς.
Είναι θαυμαστή ακόμη και η προσπάθειά τους να διατηρήσουν μυστικές τις διδασκαλίες τους. Επειδή σε τόσες γενιές μέχρι και τον Φιλόλαο, κανείς δεν είχε μνήμες από τους Πυθαγόρειους: ο Φιλόλαος ήταν ο πρώτος που γνωστοποίησε τα τρία διάσημα βιβλία, για τα οποία λέγεται ότι αποκτήθηκαν για εκατό μνες από τον Δυώνη τον Συρακούσιο με εντολή του Πλάτωνα, όταν ο Φιλόλαος βρέθηκε σε μεγάλη και σκληρή φτώχεια. Ο Φιλόλαος ήταν μέλος της φατρίας των Πυθαγόρειων και για τον λόγο αυτόν είναι πιθανόν να κατείχε τα βιβλία.



ΜΕΤΕΜΨΥΧΩΣΗ
Είναι η θεωρία σύμφωνα με την οποία η ψυχή είναι αθάνατη και μετά τον θάνατο ενός σώματος πηγαίνει σε ένα άλλο. Το δόγμα της μετενσάρκωσης, το οποίο πρεσβεύεται στην Ανατολή ακόμη και σήμερα από την Ινδουιστική και Βουδιστική θρησκεία, έφθασε στην Ελλάδα με τη μυστηριακή φατρία των Ορφικών και με τη διδασκαλία του Πυθαγόρα. Η σημασία της στην ιστορία της φιλοσοφίας βρίσκεται στο ότι μετά την πήρε ο Πλάτων και τη χρησιμοποίησε ως μυθικο-φιλοσοφική εξήγηση της ανάμνησης.

Από το βιβλίο Ανθολογία της Φιλοσοφίας Ubaldo Nicola (εκδ. Ενάλιος)



1 Δεκ 2014

ΜΕΤΑ ΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΔΙΔΑΚΤΙΚΗΣ ΣΤΑ ΓΙΑΝΝΕΝΑ

Παρασκευή 28-11 έως Κυριακή 30-11 βρεθήκαμε σε μια από τις ωραιότερες πόλεις της Ελλάδας, στα Γιάννενα.


Πόλη με ιστορία και αρχοντιά. Η πρωτεύουσα της Ηπείρου, πρωτεύουσα των Ελληνικών γραμμάτων σε δύσκολα χρόνια του Έθνους, φιλοξένησε το διήμερο συνέδριο διδακτικής της Ομοσπονδίας των Ελλήνων Φροντιστών, το οποίο διοργανώθηκε με την συνεργασία του τοπικού συλλόγου. 

Η συμμετοχή ξεπέρασε κάθε προσδοκία. Περισσότεροι από 700 Φροντιστές απ' όλη τη χώρα ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα της Ομοσπονδίας, γεμίζοντας τις τρεις αίθουσες του Grant Serai στις οποίες πραγματοποιήθηκαν τα σεμινάρια.



Οι συνάδελφοι των Ιωαννίνων, πέραν του γεγονότος ότι έδωσαν νόημα στη λέξη..."φιλοξένησε", συνέβαλλαν τα μέγιστα στην άψογη διοργάνωση, η οποία ήταν αντάξια του κλάδου των Φροντιστών. Οι Σέρρες πέρυσι και τα Γιάννενα φέτος έχουν ανεβάσει τον πήχη για τους επόμενους διοργανωτές! 

Το συνέδριο διδακτικής στις Φυσικές Επιστήμες, στα Μαθηματικά και στα Φιλολογικά μαθήματα με τις εξαιρετικές και ουσιαστικές εισηγήσεις ικανότατων ομιλητών, έρχεται να προστεθεί στον πολύ επιτυχημένο θεσμό των Επαναληπτικών Θεμάτων της ΟΕΦΕ, ο οποίος από φέτος ενισχύεται και αναβαθμίζεται, διαμορφώνοντας την Εκπαιδευτική παρέμβαση-πρόταση του Ελληνικού
Φροντιστηρίου...



Η Ομοσπονδία έδωσε, σε εμάς τα μέλη της, την ευκαιρία, έστω και για λίγο, να "ξανακάτσουμε στα θρανία" ακούγοντας πραγματικά ενδιαφέρουσες προτάσεις για την βελτίωση της διδασκαλίας μας.
Το πόσο σημαντικό είναι κάτι τέτοιο περιγράφεται με ωραίο τρόπο από τον μεγάλο Αντώνη Κυριακόπουλο, στην αποστροφή της ομιλίας του, κατά την πρόσφατη βράβευσή του από την Μαθηματική Εταιρεία: "Ο δάσκαλος που δεν είναι πρόθυμος να...μάθει,  δεν είναι καλός δάσκαλος".

Ήταν επίσης μια ευκαιρία να ενισχυθεί η απαραίτητη συλλογικότητα του κλάδου μας. Μια ευκαιρία να συναντηθούμε, να κουβεντιάσουμε, να ανταλλάξουμε απόψεις και κυρίως ιδέες...
Ήταν μια ευκαιρία να συναντήσουμε και να γνωρίσουμε από κοντά ανθρώπους που μέχρι χθες γνωρίζαμε μόνο μέσα από τις σελίδες κοινωνικής δικτύωσης. 

Τέλος, ήταν μια όμορφη απόδραση από τη ρουτίνα της καθημερινότητας...
Μια ευκαιρία να...περάσουμε καλά!

Το επόμενο ραντεβού είναι στην ετήσια εκδήλωση του συλλόγου των Αθηνών, η οποία θα πραγματοποιηθεί στις 25 Ιανουαρίου 2015, στο Hilton.